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    Association BAYYINAH أصدر مقالا : 36 - L'incitation à œuvrer salutairement. Le trente sixième Hadith, Charh des 40 Hadîth de l'Imâm An-Nawâwî Par Shaykh Al-'Uthaymîn




    الحد يث السادس والثلاثون


    عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال :


    من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن يسرعلى
    معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ، ومن ستر مسلما ستره الله في
    الدنيا والأخرة ، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ، ومن سلك
    طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلي الجنه ، وما اجتمع قوم في
    بيت  من بيوت الله يتلون كتاب
    الله ، ويتدارسونه بينهم؛ إلا نزلت عليهم السكينه ، وغشيتهم الرحمه ،
    وحفتهم الملائكة ، وذكرهم الله فيمن عنده ، ومن أبطأ به عمله لم يسرع به
    نسبه .


     ( رواه مسلم  بهذا اللفظ )




    D’apres Abû Hourayra - رضي الله عنه -,
    le Prophète
    - صلى الله عليه و سلم - a dit :

    « Quiconque soulage un croyant d’une des situations affligeantes de ce monde,
    Allah le soulagera de l’une des situations affligeantes le Jour de la Résurrection.
    Quiconque rend les choses faciles à quelqu’une en difficulté, Allah lui rend les choses faciles dans ce monde et dans
    l’autre. Quiconque couvre un musulman, Allah le couvre dans ce bas-monde et dans l’autre.
    Allah aide son serviteur tant que celui-ci aide son frère.
    Celui qui parcourt un chemin à la recherche de la science, Allah lui facilite un chemin vers le Paradis.
    Toutes les fois que les gens se réunissent dans l’une des maisons d’Allah pour réciter le Livre d’Allah et pour l’étudier
    entre eux, la sérénité descend sur eux, la miséricorde les couvre, les anges les entourent de leurs ailes et Allah
    les mentionne devant ceux qui sont auprès de Lui.
    Quant à celui que ses œuvres ont mis en retard, il ne sera pas mis en avance par son appartenance [ nasah ] »
    .1








    _________________________


    1 { Hadîth sahîh, rapporté par Muslim (n°2699), Ahmad (2/252), Abû Dâwûd (4946),
    at-Tirmidhi (1425), Ibn Mâja (225). }
    Commentaire





    « Quiconque soulage un croyant d’une des situations affligeantes de ce monde… » :
    cette situation peut être financière, familiale, touchant l’individu ou le groupe.




    « Allah le soulagera de l’une des situations affligeantes le Jour de la Résurrection » :
    Sans aucun doute les situations affligeantes le Jour de la Résurrection sont plus que celles de ce monde.


    « Quiconque accorde des facilités à un débiteur dans la gêne, Allah les lui accordera ici-bas et
    dans l’autre monde » :
    La récompense ici est double, elle a lieu dans ce monde et dans l’autre. Quant à la dissipation des situations affligeantes,
    sa récompense a lieu seulement le Jour de la Résurrection car les situations du Jour de la Résurrection sont énormes.


    « Quiconque couvre un musulman » : C’est-à-dire qu’il cache ses défauts des yeux des gens,
    que ce soit un défaut moral ou physique, dans sa foi ou dans sa vie.


    « Allah le couvre dans ce bas-monde et dans l’autre » : Il cache ses défauts des yeux
    des gens dans ce monde et dans l’au-delà.
    Puis le Prophète - صلى الله عليه و سلم -
    a dit une parole de synthèse :
    « Allah aide Son serviteur tant que celui-ci aide son frère » :
    Allah le Tres-Haut aide Son serviteur proportionnellement à l’aide fournie par celui-ci à son frère, dans la quantité,
    la qualité et le temps. Dans un autre Hadith qui va dans le même sens, il y a ceci :
    « celui qui s’efforce de rendre service à son frère quand il est dans le besoin,
    Allah est là pour lui rendre service ».


    « Celui qui parcourt un chemin à la recherche de la science,
    Allah lui facilite un chemin vers le Paradis » : Il s’agit-là
    de la science religieuse. Il est clair que la voie qui mène au Paradis c’est la religion, quand l’homme apprend
    la religion d’Allah, Allah lui facilite la voie vers le Paradis.


    « Toutes les fois que les gens se réunissent dans l’une des maisons d’Allah » :
    Les maisons d’Allah sont les mosquées, Allah - تعالى -
    a dit : { En ces maisons qu’Allah a permis d’élever et qu’y soit rappelé Son nom }1, Il a dit :
    { Les mosquées n’appartiennent qu’à Allah, N’invoquez personne avec Allah }
    2, Il a dit aussi : { Est-il pire injustice que d’empêcher dans
    les mosquées d’Allah le rappel de Son nom }3.
    Il a en effet attribué les mosquées à Lui, car ce sont les lieux où on l’évoque.

    « Toutes les fois que les gens se réunissent dans l’une des maisons d’Allah pour réciter le
    Livre d’Allah et pour l’étudier entre eux, la sérénité descend sur eux »,
    C’est-à-dire que la quiétude et la stabilité entrent dans leurs cœurs.


    « Allah les évoque devant ceux qui sont auprès de Lui » :
    Ceux qui sont auprès d’Allah sont les anges.


    « Quant à celui qui est en retard à cause de ses œuvres, il ne sera pas mis en avance par
    son appartenance [ nasab ] »:
    Celui qui est en retard à cause de ses mauvaises actions, son appartenance à une tribu ou une famille
    [ de grande renommée ], ou autre chose de ce genre, ne lui servira en rien, ni ne l’élèvera, ni l’avancera.


    ____________________________


    1 Qour’an, 24, 36.

    2 Qour’an, 72, 18.

    3 Qour’a, 2,114.



    Leçons tirées de ce Hadith



    - L’Encouragement à soulager l’affliction du croyant.


    - Le Jour de la Résurrection est un jour d’affliction, Allah le Très-Haut l’a montré dans Ses paroles:
    { Humains, craignez votre Seigneur. Le tremblement de l’Heure sera une chose énorme.
    Le jour où vous la verrez, toute femme allaitante en oubliera son allaité, toute femme enceinte en perdra ce qu’elle
    porte ! Tu verras les gens ivres alors qu’ils ne le sont pas. Mais le châtiment d’Allah est terrible ! }1


    - L’appellation de ce jour de l’élévation2, car c’est le jour où les gens se lèveront de leurs tombes pour
    comparaître devant Allah, jour où on élèvera la justice et où se lèveront les témoins.


    - « Quiconque rend les choses faciles à quelqu’un en difficulté, Allah lui rendra les choses
    faciles dans ce monde et dans l’autre » : Faciliter les choses à
    quelqu‘un se fait en fonction de sa difficulté.
    S’il s’agit par exemple d’un débiteur dans la gêne, lui rendre les
    choses faciles signifie lui accorder un délai ou le
    décharger de sa dette, quoique le décharger soit mieux que lui donner un
    délai. Pour celui qui fut frappé d’un malheur,
    la facilité consiste à l’aider, le soutenir, le réconforter, lui montrer
    la récompense divine qu’il aura en décharge de ce malheur.


    - L’encouragement à couvrir le musulman, c’est-à-dire, taire ses défauts. Toutefois cette couverture n’est louable
    que si elle comporte un avantage et est dénuée de dommage. Si par exemple un homme est connu pour ses crimes, a commis un
    délit, il ne faut pas le couvrir. Mais quand un homme qui est à nos yeux droit et qu’un jour il a commis un acte illicite,
    il est souhaitable de le couvrir.


    - L’incitation du serviteur à aider son frère et qu’Allah est au coté du serviteur tant que celui-ci est au coté de
    son frère.


    - L’encouragement à apprendre la science religieuse.


    - Le mérite de la réunion des gens pour la récitation du Qour’an et l’étude de ses versets. La récompense de cette
    récitation et étude n’est effective que si les serviteurs se réunissent dans une mosquée d’Allah pour obtenir
    la bénédiction du lieu, car les meilleurs endroits sont les mosquées.


    - L’exposition de cette récompense :
    « La sérénité descend sur eux, la miséricorde les couvre, les anges
    les entourent de leurs ailes et Allah les mentionne devant ceux qui sont auprès de Lui », dans un hadith Qoudsi,
    Allah - تعالى - dit :
    « Celui qui M’évoque dans une réunion, je l’évoque dans une réunion bien meilleur encore. »3


    - L’appartenance n’est d’aucune utilité en absence de l’œuvre salutaire.


    - Il convient à l’homme de ne pas se laisser duper par sa personne, mais il doit s’intéresser à l’œuvre salutaire
    pour obtenir les hauts degrés auprès d’Allah - تعالى -.












    1 Qour’an,22, 1-2.

    2 La traduction mot à mot du terme arabe «yawm al qiyâma » est : jour de l’élévation.
    Dans la littérature orientaliste on préfère plutôt : jour de la Résurrection ou jour d’anastasie.

    3 Hadith unanimement accordé.










    اللهم صل على سيدنا محمد عبدك و نبيك و رسولك النبي الأمي و على اله و صحبه سلم تسليما




    Biographie succincte
    'Abd Ar-Rahmân Ibn Sakhr ad-Daws-î ( Abû Hurayra)
    - رضي الله عنه -
    Narrateur des Hadith 9, 10, 12, 15, 16, 26, 35, 36 et 38


     


    C’était un compagnon aimé du Prophète - صلى الله عليه و سلم
    . Il adhéra à l’Islam pendant l’année de l’expédition de Khaybar
    contre les juifs,expédition à laquelle il avait pris part. A partir de ce moment,
    il ne se sépara plus de l’Envoyé d’Allah - صلى الله عليه و سلم -
    .
    Personne parmi les compagnons du Prophète - صلى الله عليه و سلم -
    n’avait d’aussi grande mémoire que lui.
    Par ailleurs,le Messager - صلى الله عليه و سلم - témoigna qu’il était attaché à la science du Hadith.




    Il mourut à Médine en l’an 57 de l’Hégire, laissant dans les ouvrages de Hadith 5374 Hadith
    qu’il avait rapportés du Prophète - صلى الله عليه و سلم -.